1. (blue) The light through the shards by Alia Al-Sabi & Amany Khalifa
2. (green) Against the structural weight of catastrophe by Laura Al-Tibi & Amr Amer
3. (red) An echo in search of its shadow by Haitham Haddad & Adam HajYahia
4. (purple) Being in the negative by Basel Abbas & Ruanne Abou-rahme

آدم حاج يحيى وهيثم حدّاد, علياء السبع وأماني خليفة, لورا الطيبي وعمرو عامر, باسل عباس وروان أبو رحمة

Alia Al-Sabi and Amany Khalifa take apart Palestinian ‘return’ through a conversation that unfolds across literary, temporal, and spacial registers. Amr Amer and Laura al-Tibi weave together song and critical analysis, unsettling colonial conceptions of Palestinians’ relation to their land economically and existentially. Basel Abbas and Ruanne Abou-Rahme offer a comprehensive hypothesis of the “negative,” unfolding across poetry, images, and illustration. Adam HajYahia and Haitham Haddad formulate an aesthetic theory of revolt, examined through text, images, and illustration. By focusing on the interplay between text and artistic form, “To all those we are indebted to” proposes new methods of thinking and creating, aesthetically and politically.

“إلى كلِّ الذين نحن مَدينون لهم” هي سلسلة مكونة من أربع كتيّبات التي تطرح مناقشات بصريّة، شعريّة، ونقديّة لمفهوم سياسة “الرفض” في السياق الفلسطيني. تم إنتاج كل كتيّب من خلال تعاون ثنائي بين فنانين/ات وكتّاب لاستكشاف وتطوير طرق متجددة للرفض وإنتاج المعرفة عبر إيماءات تدمج ما بين التحليل السياسي والسرد الجماليّ.

عالية السبع وأماني خليفة تقومان بتفكيك “عودة” الفلسطينيّين من خلال محادثةٍ تتكشَّف عبر دفاتر الأدب، والزمان والمكان. عمرو عامر ولورا الطيبي ينسجان معاً الأغنية والتحليل النقدي، ليخلخلا المفاهيم الاستعماريّة لعلاقةِ الفلسطينيّين بأرضهم اقتصادياًّ ووجودياًّ. باسل عباس وروان أبو رحمة يقدّمان فرضيّةً شاملةً عن “الناقص”، الذي يتجلّى في الشعر، والصورة والشكل. آدم حاج يحيى وهيثم حداد يصيغان نظريّة جماليّة للثورة، يقومان ببحثِها من خلال النص، والصورة والشكل. من خلال التركيز على التفاعل بين النصِّ والشكل الفني، يقترحُ “إلى كلِّ الذين نحن مَدينون لهم” أساليبَ جديدة للتفكير والإبداع جمالياًّ وسياسياًّ.